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种种示现，证明了经典所言真实不虚。 卓洛（才让）喇嘛1970年生于青海省果洛州班玛县多贡玛乡。自幼即于噶陀传承的温达寺入佛门，在具德上师白玉派嘎旺尼玛仁波切前接受别解脱戒。而后随着三学清净的的舅舅拉闷...，卓洛喇嘛消瘦很多，一见到仁波切即非常高兴地说道："我应该快要走了，上师不断地出现在面前虹光中。"然后又双手合掌庄重地说："上师的加持确实不可思议。"图登诺布仁波切叮嘱他："自己的心与上师的心无二无别...
卓洛（才让）喇嘛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
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持咒，足以净除任何恶业，不仅是小过失，还包括破了别解脱戒、菩萨戒，乃至破无上瑜伽密续誓言，那些最重大的根本戒。比起破无上密的根本戒，破别解脱戒的根本戒、菩萨戒的根本戒的恶业轻多了。不管多么重大的恶业，禅修金刚萨埵百字明，甚至是破了密乘根本戒，都能够彻底净化。修金刚萨埵有这个殊胜的利益。
而且在睡觉之前，持金刚萨埵长咒21遍或短咒28遍，足以阻止恶业增长。否则即使只是杀死一只最小的昆虫，不是...
梭巴仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0804253683.html
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，虽不能出家，却希望有分日受持出家戒的机会，以种解脱因缘的善根，而有八关斋戒的制定。因此有了在家出家的七众戒别：在家的男女二众，有三归、五戒、八戒；出家的男女小众，有十戒、六法；男女大众有比丘戒、...三段话可以明白，菩萨舍无上菩提心者，便是犯戒，虽持一切别解脱戒，而不回向无上菩提心者，皆不名为受持菩萨净戒。
到了《妙法莲华经》卷四〈法师品〉说，佛为教化成就菩萨，开示《法华经》；如来灭后，欲为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283351818.html
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与续部相符的金刚持师，他们具清净别解脱戒和戒律，住于菩萨学处，爱护适合大乘的经论，由于具足三律的八功德水，成为心中清净无垢的能持三藏法师，成千上万地遍布于从西方那烂陀（印度古寺）直至汉土的东方海滨诸...相符的金刚持师，他们具清净别解脱戒和戒律，住于菩萨学处，爱护适合大乘的经论，由于具足三律的八功德水，成为心中清净无垢的能持三藏法师，成千上万地遍布于从西方那烂陀（印度古寺）直至汉土的东方海滨诸地区。...
周加巷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651928.html
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的事，称为修善法门。止恶的内容以比丘、比丘尼两众的别解脱戒为主，所依据的文献是“戒本”；修善的内容以受戒等二十种“犍度”（意译为“品”或“聚”）为主，所依据的文献是“羯磨”。在我国的译籍里，四分一宗的...倾向，主张这一宗终归圆乘；在基本上，如此说法是极端正确的。印度佛学发展到大乘中期，对于小乘改取包涵的形式，戒律的一方面，更显得突出。这只要看“瑜伽”的菩萨戒本以七众的“别解脱戒”为基础而加以增上，又于声...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570658315.html
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大乘、金刚乘的阿阇黎和弟子的条件（性相），以及怎样依止和教授听闻的方式。 第十八章 详细讲述了小乘的别解脱戒的本质意义、类别和获得守护方式，以及大乘别解脱戒更为殊胜的道理。 第十九章 ...顿超）而现量看见以达到解脱的道理。 第二编 导师（佛）出世 第五章 按照大小乘的主张，叙述释迦牟尼成佛前是如何发心进入菩提（觉悟）之道。 第六章 导师在此刹土示现十二种大行的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html
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怎么上心。后来有一次参加法会，听到法师开示说：“别解脱戒，就是别别解脱，我们每持守一条戒，就是从一种烦恼痛苦中解脱出来，圆满的持守，就是圆满的解脱。”譬如不杀生戒，杀的果报是短命和多病——因为你带给...脚底下咬牙：我现在虽然斗不过你，但我已经认得你了，总有一天我会把你打败！’”“不管做到做不到，只要开始做了，总有到的一天。慢慢修，快快到，别急！” 法师一直策励我们要以大乘发心来持别解脱戒，而且持戒...
成蹊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123767978.html
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两位上师跟前，领受了显宗共通的教法。之后又依止卓干派的堪布特丘劳登、另一位丹津云登恭博、第三位为吉禄、第四位为图臬，接受所有律学中如甘露般的教法精华，并于以上诸上师跟前受了别解脱戒。又依止噶陀派的给...亲见本尊得获加持后所显现之境界，之后法王依照本尊以及上师们密意因缘的指示，要进一步深入密乘更高境界的修持道中，并且现起具足三相的金刚持相。(所谓三相：就是别解脱戒、菩萨戒及密乘戒这三种的相。)
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585094.html
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了，不说了，嗡班匝儿萨埵吽……
慎重择师、择师的方法：慎重择师并恭敬上师
(摘录自《金刚萨埵修法如意宝珠讲记》◎益西彭措堪布/讲解)
对于传戒的上师（包括传授别解脱戒，菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但应具有...
佚名
|论坛精华|
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说：（藏文略）“心马常弛奔，恒励修难制。”野马是非常难调伏的。要调伏它，用什么样的方法呢？在口夹上一夹是调伏马的最好方法。同样，我们的心好比是一匹野马。用什么方法调伏它呢？就是用别解脱戒的口夹，用这个使心调伏。因此你要观察师傅是不是戒律清净之人。戒律有三个：一个叫别解脱戒，一个叫菩萨戒，再一个叫密宗戒。这三个戒好比是三层楼。没有第一层楼不可能建立第二层楼和第三层楼。因为第二、三层楼都是正在第一层的...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
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